好妈妈必读

《13岁前，妈妈改变孩子的一生II》作者:云晓,女

《一分钟妈妈》作者：斯潘塞.约翰逊

《迈向哈佛:启发0岁宝宝智慧潜能》 作者: 王京州

20090321早晨

最后一顿奶餐, 和妈妈的最后一面, 那天早晨, 我穿着一件粉色的羊毛衫, 他用小手抓着我的衣服小纽扣,快乐而安静地吃着.............

帮助孩子培养道德智商

孩子从出生到青春期的性格发展, 如何建立主见、保持信念和价值观

《儿童的道德生活》（The Moral Life of Children）


霍華‧加納（Howard Gardner）-----《Multiple Intelligences:The Theory in Practice》《Cultural Literacy》和《The Bell Curve》

丹尼爾．高曼（Daniel Goleman）-----《ＥＱ，情緒智商》（Emotional Intelligence）

高等教育紀事報（The Chronicle of Higher Education)
「性格與智力之間的不一致」（The Disparity Between Character and Intellect）

羅伯．柯爾斯----《Children of Crisis》）、《兒童的精神生活》《The Spiritual Life of Children》《兒童的道德生活》（The Moral Life of Children)

新三字经

人之初 如玉璞 性与情 俱可塑若不教 行乃偏 教之道 德为先昔贤母 善教子 孟断机 岳刺字养不教 亲之过 教不学 儿之错玉不琢 不成器 人不学 不知理
为人子 方少时 尊长辈 习礼仪能温席 小黄香 爱父母 意深长能让梨 小孔融 手足谊 记心中孝与悌 须继承 长与幼 骨肉亲亲养儿 多苦辛 报春晖 寸草心亲有教 儿恭听 做错事 即改正亲有过 谏其改 情意切 语和蔼家务事 乐担承 洗碗筷 扫门庭家爱我 我爱家 推此心 爱中华
晨早起 理容装 齐斗擞 上学堂朝霞艳 国旗升 凝眸立 添豪情新时代 育新人 德智体 美与劳首德育 倡四有 沁心田 新苗秀求知识 甘勤奋 昔苏秦 锥刺股强体魄 闻鸡舞 矫如龙 健如虎诗书画 歌舞曲 辨美丑 分清浊常劳动 多磨炼 经风雨 见世面惜校誉 敬师长 爱好友 守规章知而行 可成器 全发展 莫偏废求学者 贵恒心 磨铁杵 可成针如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍海有边 山有路 学无涯 不停步
人渐长 入社会 我如粟 民如海遵法纪 讲公德 勤工作 尽职责刘少奇 论修养 身作则 人敬仰周恩来 济世穷 甘尽瘁 矢为公朱老总 先士卒 扁担情 世传颂乐助人 有雷锋 少索取 多献奉焦裕禄 好公仆 一身死 万民哭人相处 贵诚谦 待人宽 律己严笃友谊 管与鲍 重道义 择善交三人行 有我师 见人善 即思齐已不欲 勿施人 已欲达 则达人见危难 勇相帮 救溺童 司马光罪与恶 源于贪 种苦果 终自尝汉杨震 拒受金 廉洁者 世同钦爱公物 重公益 胸坦荡 全大局阅古今 国与家 成由剑 败由春青少年 和莫差 纵度好 语言美论人际 应知礼 态度好 语言美重环保 草芊芊 绿世界 碧云天我中华 礼仪邦 讲文明 国运昌
华夏史 似长河 五千年 豪杰多秦始皇 四海一 汉武帝 拓疆域唐太宗 贞观治 清康熙 多建树苏武节 骨铮铮 直谏镜 多魏征范仲淹 怀天下 宋包拯 锄横霸岳家军 复河山 文天祥 寸心丹戚家军 倭胆寒 郑成功 复台湾举先贤 难尽说 如薪火 传不绝近百年 列强欺 烧圆明 割我地我志士 拍案起 反侵略 雪国耻林则徐 毁鸦片 三元里 民血战冲敌舰 邓世冒 试维新 康与梁到近代 出伟人 垂史册 立功勋先行者 孙中山 倡民主 帝制翻建共和 扶农工 怀博爱 望大同毛泽东 闹革命 率工农 奋长缨驱日寇 掀三山 新中国 屹东方总设施 邓小平 拨乱流 反于正倡改革 勇开放 龙腾飞 民安康思往事 心潮涌 明国情 知任重
我传统 最悠久 根基厚 枝叶茂孔孟出 儒学立 重教育 说仁义老庄起 墨韩兴 曰百家 各争鸣孙武子 兵法精 传中外 久弥新楚屈原 赋离骚 投汨水 品格高司马迁 撰史记 不掩恶 不虚美李太白 诗之仙 一斗酒 诗百篇杜少陵 诗之圣 民疾苦 寄深情苏辛词 关王曲 艺苑花 香馥郁曰三国 曰西游 曰水浒 曰红楼四小说 誉神州 此瑰宝 流传久鲁迅笔 力千钧 振聋聩 醒民魂郭沫若 沈雁冰 文坛上 各峥嵘我先贤 聪且慧 发明多 功至伟造纸针 黑火药 华夏人 首创造浑天仪 张衡制 圆周率 祖冲之精医道 汉华佗 传织机 黄道婆李时珍 编本草 徐霞客 探险奥今科技 高尖精 裂原子 放卫星研物种 探基因 计算机 妙通神加速器 转如电 游太空 光子箭学术界 聚群英 如天河 闪银星华罗庚 孙冶方 钱学森 李四光好榜样 在前头 勇攀登 上层楼文化高 虎添翼 求富强 争朝夕
我疆域 广无垠 黄土地 育斯民从昆仑 到海滨 山和水 皆可亲有五岳 有五玲 或雄峻 或秀挺黄河阔 长江长 珠水秀 龙江壮数宝岛 首台湾 连大陆 情相关古长城 气势雄 古运河 帆樯通都江堰 水患息 丝绸路 联西域国境内 多民族 究其数 五十六百千年 共一家 同携手 建中华龙传人 遍海外 赤子情 终不改观风云 看世界 进则昌 退则败好儿女 细思量 读比经 当自强乘长风 冲天起 振中华 齐努力

《新三字经》作者高占祥

《新三字经》

春日暖，秋水长，
和风吹，百花香。
青少年，有理想，
立大志，做栋梁。
天行健，人自强，
生我材，为兴邦。
倡和谐，民所望，
兴道德，国运昌。
人之春，在少年，
光阴迫，惜时间。
生有涯，知无限，
苦攻读，莫偷安。
求学路，曲弯弯，
路是弓，人是箭。
头不回，弦不断，
志不渝，永向前。
大海阔，踏浪尖，
高山险，勇登攀。
守琴心，抱剑胆，
温而厉，恭而安。
铁可磨，石可穿，
攻必克，胜必谦。
我学子，重师礼，
感师恩，为人梯。
燃红烛，化春泥，
呕心血，育桃李。
授知识，传道义，
人才群，功德碑。
学与思，琢与磨，
知与行，相交错。
成于勤，毁于惰，
荒于嬉，败于奢。
省吾身，思己过，
言必行，行必果。
败与胜，非天命，
得与失，乃互生，
勤奋者，功必成，
开创者，业必兴。
贪逸者，手必空，
爬行者，难成龙。
图小利，毁名声，
贪大财，易丧命。
私欲烈，弊丛生，
心怀公，百路通。
学知识，长本领，
崇人文，尚理性。
数理化，天下用，
文史哲，世理明。
学先辈，慰英灵，
传家宝，要继承。
学女娲，补苍穹，
仿后羿，济苍生。
思夸父，追光明，
效愚公，事竟成。
学经典，育华英，
出凡俗，入佳境。
学中品，品中升，
苦中练，练中精。
石中玉，木中松，
云中鹤，人中龙。
知荣辱，习礼仪，
不知礼，无以立。
遵公德，守纪律，
兼相爱，交相利。
见人贤，即思齐，
仰高洁，弃粗鄙。
两分法，辨是非，
三思行，慎有益。
宠思辱，安思危，
福思祸，利思义。
欲利群，先修己，
树新风，从我起。
兴五常，正纲纪，
处世训，应牢记。
仁者爱，民所喜，
义者刚，民所宜。
礼者雅，民所需，
智者明，民所依。
信者诚，民所誉，
扬正气，振国威。
明人伦，孝第一，
家道昌，门风立。
对长辈，忌无礼，
凡出言，用敬语。
虐老人，悖情理，
天不容，法不依。
父母老，勿嫌弃，
若有病，快就医。
勤照料，细护理，
寸草心，报春晖。
羊跪乳，乌反哺，
父母在，儿孙福。
真善美，是三金，
人之根，国之魂。
真在情，善在心，
美在意，形在神。
雾茫茫，雨纷纷，
眼见事，未必真。
千里风，万里云，
背后语，莫全信。
财试人，火试金，
慎褒贬，善恶分。
良言出，冬亦温，
恶语吐，箭穿心。
道不邪，有知音，
德不孤，必有邻。
己不欲，勿施人，
己欲立，而立人。
博爱心，宜长存，
忠恕道，伴终身。
毁人者，必自损，
玩火者，必自焚。
恶为疾，是孽根，
善为宝，乃福音。
柔若水，义薄云，
人心归，天下顺。
德智体，是三好，
争三好，是目标。
德为上，智为高，
体为本，风华茂。
登书山，善思考，
游艺海，陶情操。
莫赌博，勿喧闹，
远毒品，斥黄妖。
戒网瘾，防泥沼，
陋习俗，应改掉。
清肌肤，洁心灵，
正衣冠，修其容。
站如松，坐如钟，
卧如弓，走如风。
听其言，观其行，
明其道，计其功。
精气神，是三宝，
克敌弓，不可少。
精神力，紫气豪，
民族魂，华光照。
男儿品，贵似金，
女儿魂，洁如云。
能抗争，能沉稳，
能高歌，能低吟。
贫不移，富不淫，
威不屈，辱不忍。
精有源，气无垠，
心通道，道通神。
重名节，防微尘，
浩然气，贯古今。
松竹梅，是三友，
岁月寒，不分手。
松有志，不倨傲，
竹有节，不折腰。
梅有香，不争俏，
三结义，品自高。
轻私利，重友谊，
结善缘，忌猜疑。
遇无礼，莫斗气，
求大同，存小异。
人至察，无知己，
水至清，则无鱼。
传闲言，非儿戏，
听谗言，要警惕。
闻流言，不唱随，
逆耳言，宜听取。
有人缘，群贤聚，
无良知，众人离。
成人美，济人危，
见人险，义勇为。
邦有道，助有规，
巧为浮，拙为贵。
口拙者，无是非，
眼拙者，无怨怼。
愚在表，智在内，
勤补拙，大智慧。
天地水，是三元，
养万物，亲自然。
天道厉，地道严，
水性柔，顺而险。
慎开发，节能源，
播绿色，种福田。
芳草地，碧云天，
杏花村，桃花源。
元气旺，福气添，
心神怡，寿延年。
天人合，永世安，
地球村，乐陶然。
正清和，是三经，
践行者，事必功。
不信邪，曰为正，
路不偏，中道行。
脚不斜，心不惊，
中正者，乐平生。
不浑浊，曰为清，
阴阳分，泾渭明。
欲不贪，情不纵，
心清者，人必敬。
曰为和，不纷争，
和为贵，和则兴。
一人力，难经风，
百人力，能抗衡。
千人力，大无穷，
万人力，四海宁。
国不和，刀兵起，
家不和，骨肉离。
人不和，心不齐，
志不和，道分歧。
社会和，少暴戾，
民族和，国之基。
将相和，力生威，
家庭和，万事吉。
港澳台，亲兄弟，
同根生，共呼吸。
和合力，胜金玉，
和生祥，彩云归。
倡五讲，揭新篇，
尊四美，扬新帆。
讲文明，忌野蛮，
讲礼貌，忌傲慢。
讲卫生，忌污染，
讲秩序，忌散漫。
讲道德，忌空谈，
日日新，不间断。
心灵美，无邪念，
语言美，无脏言。
行为美，做典范，
环境美，建乐园。
我中华，开新纪，
倡文明，兴正义。
五千年，文化力，
传至今，了不起。
好传统，莫荒弃，
百福临，千祥集。
和谐经，警世钟，
铭在心，贵在行。
和平颂，入太空，
和谐曲，咏无终。
建小康，求繁荣，
兴中华，奔大同。

卫礼贤-(Richard Wilhelm 1873—1930) -汉学家

卫礼贤，1873年10月10日，他出生于斯图加特——当时符腾堡王国的首府。他的父亲是来自图林根的一位手工业者，母亲则是斯图加特人，他是父母的第一个孩子。

他是魏玛差会的传教士，在他57年的生活道路中，有20多个年头是在中国度过的，他以一名同善会传教士的身份来到青岛，转而将兴趣和精力投向办教育、办医院，从而踏入探究中国传统文化的门径, 翻译出版了《老子》、《庄子》和《列子》等道家著作，还著有《实用中国常识》、《老子与道教》、《中国的精神》、《中国文化史》、《东方——中国文化的形成和变迁》、《中国哲学》等等，他是中西文化交流史上“中学西播”的一位功臣。

卫礼贤并不属于那种宗教狂热分子，他是一个对文学与艺术有着较高天赋和良好修养的人，所以从一踏上中国的土地，对于了解中华民族及其思想与文化的兴趣就远远超出了宗教事务本身。

兴办学校、医院及其他各种慈善事业，通常是欧美新教会在“异教地区”开展工作的重点，这既是传教士们日常工作的一部分，也是其实现自己传教使命的一般手段。卫礼贤从一开始就对为中国孩子办学表现出特殊的兴趣。1900年5月，也就是在来中国刚刚一年后，他就与新婚妻子在一所租来的房子里为中国男孩开办了“德华神学校”(Deutsch—chinesische Seminar)，规模不大，只有几名学生。

办学计划得到同善会的支持和资助，于1901年春天建立起独立的校舍，定名为“礼贤书院”(Richard—Wilhelm—Schule)

卫礼贤的整个汉学生涯，他从一个新教传教士成为一个儒家信徒，从一个翻译家成为一个著述家，从一个神学家成为一个汉学家，从一个德国人成为一个“伟大的德意志中国人”和“两个世界的使者”，最终完成了他人生的转变，跻身于世界著名学者和汉学家之林。

瑞士著名心理学家容格（CarlGustavJung,1875—1961)曾在《易经》德译本英译本前言中高度称赞卫礼贤的德文译本《易经》说：“在西方，它是无与伦比的版本”。还说：“他为理解《易经》原文的象征意义尽力开辟道路。他之所以做到这点，因为他从德高望重的劳乃宣那里学习《易经》的哲学和方法，并在许多年间一直实践这个问卜的独特方法。他掌握《易经》原文的灵活思想，这就使他的《易经》版本在看法上具有一种深度，那是仅凭对中国哲学的学术知识不可企及的”。

三字经

三字经

(宋） 王应麟 撰

人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。

此四方，应乎中。

曰水火，木金土。

此五行，本乎数。

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。

爱恶欲，七情具。

□土革，木石金。

与丝竹，乃八音。

高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

自子孙，至元曾。

乃九族，而之伦。

父子恩，夫妇从。

兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。

君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究。

详训诂，名句读。

为学者，必有初。

小学终，至四书。

论语者，二十篇。

群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。

讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。

中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。

自修齐，至平治。

孝经通，四书熟。

如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。

号六经，当讲求。

有连山，有归藏。

有周易，三易详。

有典谟，有训诰。

有誓命，书之奥。

我周公，作周礼。

著六官，存治体。

大小戴，注礼记。

述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂。

号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作。

寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊。

有左氏，有彀梁。

经既明，方读子。

撮其要，记其事。

五子者，有荀杨。

文中子，及老庄。

经子通，读诸史。

考世系，知终始。

自羲农，至黄帝。

号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝。

相揖逊，称盛世。

夏有禹，商有汤。

周文王，称三王。

夏传子，家天下。

四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商。

六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。

八百载，最长久。

周辙东，王纲堕。

逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国。

五霸强，七雄出。

嬴秦氏，始兼并。

传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建。

至孝平，王莽篡。

光武兴，为东汉。

四百年，终于献。

魏蜀吴，争汉鼎。

号三国，迄两晋。

宋齐继，梁陈承。

为南朝，都金陵。

北元魏，分东西。

宇文周，兴高齐。

迨至隋，一土宇。

不再传，失统绪。

唐高祖，起义师。

除隋乱，创国基。

二十传，三百载。

梁义之，国乃改。

炎宋兴，受周禅。

十八传，南北混。

辽于金，皆称帝。

太祖兴，国大明。

号洪武，都金陵。

迨成祖，迁燕京。

十六世，至崇祯。

阉乱后，寇内讧。

闯逆变，神器终。

清顺治，据神京。

至十传，宣统逊。

举总统，共和成。

复汉土，民国兴。

廿二史，全在兹。

载治乱，知兴衰。

读史书，考实录。

通古今，若亲目。

口而诵，心而惟。

朝于斯，夕于斯。

昔仲尼，师项□。

古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论。

彼既仕，学且勤。

披蒲编，削竹简。

彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股。

彼不教，自勤苦。

如囊萤，如映雪。

家虽贫，学不缀。

如负薪，如挂角。

身虽劳，犹苦卓。

苏老泉，二十七。

始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟。

尔小生，宜早思。

若梁□，八十二。

对大廷，魁多士。

彼既成，众称异。

尔小生，宜立志。

莹八岁，能咏诗。

泌七岁，能赋□。

彼颖悟，人称奇。

尔幼学，当效之。

蔡文姬，能辨琴。

谢道□，能咏吟。

彼女子，且聪敏。

尔男子，当自警。

唐刘晏，方七岁。

举神童，作正字。

彼虽幼，身己仕。

尔幼学，勉而致。

有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨。

苟不学，曷为人。

蚕吐丝，蜂酿蜜。

人不学，不如物。

幼而学，壮而行。

上致君，下泽民。

扬名声，显父母。

光于前，裕于后。

人遗子，金满嬴。

我教子，惟一经。

勤有功，戏无益。

戒之哉，宜勉力。

儿童经典《弟子规》

《弟子规》

弟子规，圣人训。
首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走。
长者先，幼者后。
长呼人，即代叫。
人不在，己即到。
称尊长，勿呼名。
对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖。
长无言，退恭立。
骑下马，乘下车。
过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐。
长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低。
低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟。
问起对，视勿移。
事诸父，如事父。
事诸兄，如事兄。
朝起早，夜眠迟。
老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口。
便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结。
袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位。
勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华。
上循分，下称家。
对饮食，勿拣择。
食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒。
饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正。
揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚。
勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声。
宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈。
入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错。
勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近。
邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存。
将上堂，声必扬。
人问谁，对以名。
吾与我，不分明。
用人物，须明求。
倘不问，即为偷。
借人物，及时还。
后有急，借不难。
凡出言，信为先。
诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少。
惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词。
市井气，切戒之。
见未真，勿轻言。
知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺。
苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒。
勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短。
不关己，莫闲管。
见人善，即思齐。
纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省。
有则改，无加警。
唯德学，唯才艺。
不如人，当自砺。
若衣服，若饮食。
不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐。
损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣。
直谅士，渐相亲。
无心非，名为错。
有心非，名为恶。
过能改，归于无。
倘掩饰，增一辜。
凡是人，皆须爱。
天同覆，地同载。
行高者，名自高。
人所重，非貌高。
才大者，望自大。
人所服，非言大。
己有能，勿自私。
人所能，勿轻訾。
勿谄富，勿骄贫。
勿厌故，勿喜新。
人不闲，勿事搅。
人不安，勿话扰。
人有短，切莫揭。
人有私，切莫说。
道人善，即是善。
人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶。
疾之甚，祸且作。
善相劝，德皆建。
过不规，道两亏。
凡取与，贵分晓。
与宜多，取宜少。
将加人，先问己。
己不欲，即速已。
恩欲报，怨欲忘。
报怨短，报恩长。
待婢仆，身贵端。
虽贵端，慈而宽。
势服人，心不然。
理服人，方无言。
同是人，类不齐。
流俗众，仁者希。
果仁者，人多畏。
言不讳，色不媚。
能亲仁，无限好。
德日进，过日少。
不亲仁，无限害。
小人进，百事坏。
不力行，但学文。
长浮华，成何人。
但力行，不学文。
任己见，昧理真。
读书法，有三到。
心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼。
此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功。
工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记。
就人问，求确义。
房室清，墙壁净。
几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端。
字不敬，心先病。
列典籍，有定处。
读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐。
有缺坏，就补之。
非圣书，屏勿视。
蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃。
圣与贤，可驯致。

享受已经拥有的时间、金钱与爱

三个商人死后去见上帝，讨论他们在尘世中的功绩。
　　
第一个商人说：“尽管我经营的生意几乎破产，但我和我的家人并不在意，我们生活得非常幸福快乐。”上帝听了，给他打了50分。 　　

第二个商人说：“我很少有时间和家人呆在一起，我只关心我的生意。你看，我死之前，是一个亿万富翁!”上帝也给他打了50分。 　　

第三个商人开口说：“我在尘世时，虽然每天忙着赚钱，但同时也尽力照顾好我的家人，朋友们很喜欢和我在一起，我们经常在钓鱼或打高尔夫球时，就谈成了一笔生意。活着的时候，人生多么有意思啊!”上帝立刻给他打了一百分。

小男子汉-Young man -Junger Mann

骆驼骆驼志气大

风吹日晒都不怕

走沙漠运盐巴

再苦再累不说话

人从胎儿期起就是一个会交流的生命-The human being from the fetal stage is the life which will exchange-Der Mensch vom fötalen Stadium ist das Leben, das ist

法国著名教育专家佛朗索瓦兹.多尔多多

给一个未长大的孩子的信-Letter to a Child Who Has Not Grown Up-Buchstabe zu einem Kind, das nicht aufgewachsen ist

“生命的灵光从虚无中诞生。”这是奥莉娅娜·法拉奇(Oriana Fallaci)(意大利女记者-作家)的小说《给一个未出生的孩子的信》(Letter to a child never born )开篇的第一句话。

“假如一个人死了，那至少意味着他曾经出生过，曾经从虚无中走出来过，而虚无却是世界上最为可怕的东西。”

尽管死亡之后便是虚无，但生存本身却是一个真真切切的事实。

灯亮了，我听到了声音。有人在奔跑，在绝望地呼号。然而在另外的地方，有成千上万的孩子正在出生，成千上万的妇女将成为母亲：生命并不止于你和我。你死了。我恐怕也要死去。但这无关紧要。因为生命并没有死去，它存在，生命存在着。

这是一本每一位少女，每一位母亲，每一位女性都应该读的书。

出生后的第一个365天-The First 365 Day After Birth-der erste Tag 365 Nach der Geburt